今天的佛山，這里的陶瓷產(chǎn)業(yè)正以另一種方式續(xù)寫傳奇——當(dāng)全球陶瓷產(chǎn)業(yè)面臨資源約束趨緊、環(huán)境承載力逼近紅線的共同挑戰(zhàn)時，佛山陶瓷率先完成從“規(guī)模擴張”到“生態(tài)突圍”的轉(zhuǎn)身，在綠色轉(zhuǎn)型中重塑競爭優(yōu)勢。這種轉(zhuǎn)身的底層邏輯，恰與習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義同頻共振；這種先行的密碼，正是將生態(tài)文明理念深度嵌入產(chǎn)業(yè)基因的關(guān)鍵抉擇。 

　　一、生態(tài)文明思想為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供價值錨點 

　　習(xí)近平總書記指出：“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。”這一論斷深刻揭示了生態(tài)保護與發(fā)展方式的內(nèi)在統(tǒng)一性。對于佛山陶瓷這樣的傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)而言，其發(fā)展邏輯曾長期圍繞“規(guī)模”“效率”“成本”展開，但隨著資源環(huán)境約束日益趨緊，傳統(tǒng)的“線性發(fā)展模式”逐漸觸達天花板。此時，生態(tài)文明思想提供了全新的價值坐標(biāo)系——它要求產(chǎn)業(yè)發(fā)展的每一步都必須回答“是否有利于人與自然和諧共生”的根本問題，將生態(tài)效益納入發(fā)展的核心評價體系。 

　　佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)的率先覺醒，正源于對這一價值錨點的精準把握。當(dāng)一些地區(qū)還在糾結(jié)“環(huán)保投入是否影響利潤”時，佛山的陶瓷企業(yè)已意識到：生態(tài)約束不是發(fā)展的“緊箍咒”，而是轉(zhuǎn)型的“指揮棒”。從被動應(yīng)對環(huán)保標(biāo)準到主動構(gòu)建綠色生產(chǎn)體系，從追求短期經(jīng)濟效益到謀劃長期可持續(xù)競爭力，這種價值認知的躍升，讓佛山陶瓷在產(chǎn)業(yè)變革中搶占了理念先機。 

　　二、生態(tài)文明實踐重構(gòu)產(chǎn)業(yè)競爭底層邏輯 

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想強調(diào)“綠水青山就是金山銀山”，這一科學(xué)論斷打破了“保護生態(tài)與發(fā)展經(jīng)濟對立”的思維定式，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供了方法論指引。佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)的實踐證明，當(dāng)生態(tài)理念深度融入產(chǎn)業(yè)鏈條，就能將環(huán)境壓力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新動力，將資源約束轉(zhuǎn)化為技術(shù)突破的突破口。 

　　在生產(chǎn)端，佛山陶瓷企業(yè)通過工藝革新、設(shè)備升級，將單位產(chǎn)品能耗降低30%以上，廢水循環(huán)利用率提升至90%，粉塵排放濃度下降至國家標(biāo)準的一半以下。這些改變不是簡單的“末端治理”，而是從原料配方、燒成技術(shù)到產(chǎn)品設(shè)計的系統(tǒng)性重構(gòu)——比如通過研發(fā)低品位原料應(yīng)用技術(shù)，將過去被視為廢棄物的陶瓷廢渣轉(zhuǎn)化為新型原料；通過改進窯爐結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)熱能的梯級利用。這種全鏈條的綠色改造，本質(zhì)上是對“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”理念的具象化落實。 

　　在價值端，佛山陶瓷將生態(tài)屬性轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的核心競爭力。當(dāng)消費者越來越關(guān)注產(chǎn)品的環(huán)境影響時，“綠色陶瓷”不再是附加標(biāo)簽，而是市場選擇的關(guān)鍵標(biāo)準。佛山的陶瓷品牌通過認證體系、碳足跡標(biāo)識、環(huán)保工藝可視化等方式，將生態(tài)投入轉(zhuǎn)化為品牌溢價，讓“綠色”成為產(chǎn)品最硬的“通行證”。這種從“賣產(chǎn)品”到“賣生態(tài)價值”的轉(zhuǎn)變，正是生態(tài)文明思想在產(chǎn)業(yè)終端的生動實踐。 

　　三、生態(tài)文明引領(lǐng)塑造產(chǎn)業(yè)發(fā)展新范式 

　　習(xí)近平總書記強調(diào)：“要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。”這一要求不僅指向環(huán)境治理，更指向發(fā)展范式的根本變革。佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)先，本質(zhì)上是發(fā)展范式從“工業(yè)文明”向“生態(tài)文明”躍升的結(jié)果——它不再依賴資源的無限消耗，而是依靠技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和模式創(chuàng)新；不再以犧牲環(huán)境為代價換取增長，而是通過生態(tài)價值的挖掘創(chuàng)造新的增長空間。 

　　這種新范式的核心，是構(gòu)建“產(chǎn)業(yè)-生態(tài)-城市”的協(xié)同發(fā)展體系。佛山將陶瓷產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)與生態(tài)園區(qū)建設(shè)有機結(jié)合，推動企業(yè)間廢棄物交換利用、能源梯級利用，形成“資源-產(chǎn)品-再生資源”的循環(huán)經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)；通過工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺整合產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)據(jù)，實現(xiàn)生產(chǎn)、物流、消費環(huán)節(jié)的環(huán)境績效可追溯、可優(yōu)化；更通過綠色金融、碳交易等政策工具，引導(dǎo)資本向綠色低碳領(lǐng)域集聚。這種系統(tǒng)性的生態(tài)化改造，讓陶瓷產(chǎn)業(yè)從“環(huán)境消耗者”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;生態(tài)貢獻者”，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)文明轉(zhuǎn)型提供了可復(fù)制的范式。 

　　站在新的歷史方位，佛山的陶瓷產(chǎn)業(yè)正在用實踐詮釋一個深刻的道理：生態(tài)文明不是發(fā)展的“附加題”，而是高質(zhì)量發(fā)展的“必答題”。當(dāng)全球產(chǎn)業(yè)競爭進入“生態(tài)賽道”，誰能更早領(lǐng)悟生態(tài)文明思想的精髓，誰就能在轉(zhuǎn)型中率先突圍。佛山陶瓷的領(lǐng)先一步，本質(zhì)上是生態(tài)文明理念引領(lǐng)下的先發(fā)優(yōu)勢——這種優(yōu)勢不僅屬于一個產(chǎn)業(yè)，更照見了中國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在生態(tài)文明時代的光明前景。

（禪城陶瓷協(xié)會黨支部  供稿）